论“和合”的动词哲学意蕴[J].甘肃社会科学 (2024年第1期，CSSCI，人大复印报刊资料《中国哲学》2024年第7期全文转载)

墨家与尧舜禅让古史关系辨正[J].管子学刊 (2024年第4期，人大复印报刊资料《中国哲学》2025年第2期全文转载)

《乐记》的文本渊源与思想主旨——基于类书佚文与出土文献的互证研究[J].孔子研究，2024年第6期，CSSCI.

恩格斯对平等的历史唯物主义确证[J].浙江学刊 (2024年第2期，CSSCI)

和合学本体论思议的四重转向[J].江海学刊 (2021年第2期，CSSCI)

庄子道物关系的一种诠释进路* ——以“物物而不物于物”为例[J].中州学刊 (2021年第4期，CSSCI)

新疆高校普遍开设“中华文化概论” 通识课程刍议[J].贵州民族研究 (2016年第7期，CSSCI)

新疆少数民族中华文化认同的困境与对策[J].贵州民族研究 (2014年第8期，CSSCI)

重思孔子的 “仁者爱人“[J].国学论衡 (2024年第2辑，CSSCI集刊)

逻辑的还是价值的？ ——墨家 “ 杀盗非杀人” 命题论证的两难问题[J].国学论衡 (2022年第2辑，CSSCI集刊)

从《知言疑义》看朱熹与胡宏儒学思想之歧异[J].社会科学论坛 (2015年第4期，CSSCI扩展版)

先秦儒家对“合礼性”和合秩序的追求[J].江南大学学报（人文社会科学版） (2018年第6期，CSSCI扩展版)

内山俊彦对孟子“天”概念的解读[N].中国社会科学报 (2021 年/3 月/30 日/第 002 版)

“拒秦兴汉”：董仲舒天论架构与汉代政治正当性观念的建构[J].孔孟学报 (2019年第1期)