Affiliation of Author(s):甘肃传统文化研究会
Journal:国学论衡
Key Words:墨家 兼爱 杀盗非杀人 《小取》
Abstract:“杀盗非杀人” 是墨家提出的一个命题， 自荀子开始就 受到批判， 被看作一种偷换概念的诡辩。 现代以来， 诸多学者在借用 西方逻辑学对墨家辩学进行规范化建构的过程中， 对此展开逻辑论证， 力证命题成立。 不过， 任何一种论证， 最终都不得不将 “盗” 从 “人” 中剥离出去， 违反了逻辑论证的基本原则。 造成这种困境的症结在于： 第一， 将 “盗， 人也” 作为推论的前件， 是对原文的误读； 第二， 以 逻辑论证代替价值判断， 或以价值判断代替逻辑论证， 造成了逻辑与 价值的混淆。 实际上， “杀盗非杀人” 的命题体现的是墨家思想中两种 主张的矛盾， 即天鬼赏善罚恶的信仰与兼爱的周爱意涵之间的矛盾， 墨家的论敌以此对墨家展开攻击。 墨家在进行辩护时并非涉入了逻辑 领域， 采用命题逻辑的形式进行论证， 而是在阐述论辩原则中掺入价 值判断， 即将 “恶多盗， 非恶多人也； 欲无盗， 非欲无人也” 的社会 共识作为论证 “杀盗非杀人” 的同类， 以此证明 “爱盗， 非爱人也； 不爱盗， 非不爱人也； 杀盗人， 非杀人也” 的成立， 体现了墨家爱憎 分明的品质。
Indexed by:Journal paper
Discipline:Philosophy
First-Level Discipline:Philosophy
Document Type:J
Issue:2022年第2辑，CSSCI集刊
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